W 23 rozdziale KsiÄgi KapĹaĹskiej (hebr. âWajikraâ, dosĹ. âzawoĹaĹâ) BĂłg objawia MojĹźeszowi wybrane przez siebie dni, ktĂłre od tej pory Izraelici majÄ ĹwiÄtowaÄ. W tekĹcie hebrajskim sÄ one okreĹlone jako âMoadei Adonaiâ. Jednym z nich jest ĹwiÄto Pesach (wĹrĂłd chrzeĹcijan znane pod zarameizowanÄ formÄ âPaschaâ) wymienione w wersie 5 i wyznaczone na wieczĂłr 14 dnia miesiÄ ca nisan przypadajÄ cego na okres miÄdzy naszym marcem oraz kwietniem. Wtedy teĹź, zgodnie z tekstem biblijnym, Izraelici mieli skĹadaÄ ofiarÄ na czeĹÄ Boga. Kolejnego dnia przypadaĹo ĹwiÄto PrzaĹnikĂłw (Chag ha-Macot) trwajÄ ce siedem dni. Przez caĹy ten okres Izraelici mieli powstrzymaÄ siÄ od spoĹźywania chleba oraz wszystkich innych produktĂłw, ktĂłre powstajÄ na zakwasie i podlegajÄ cych fermentacji.
Charakterystycznym posiĹkiem sÄ w tym okresie wĹaĹnie przaĹniki, czyli niekwaszony chleb znany takĹźe jako maca. Pierwszego i ostatniego dnia zakazana jest takĹźe wszelka praca, zgodnie z bezpoĹrednim nakazem Pana wyraĹźonym w KpĹ 23:7-8. Innym ĹwiÄtem bezpoĹrednio nakazanym przez Boga jest szabat â niech Ĺwiadczy to o randze, jakÄ powinniĹmy przywiÄ zywaÄ do ĹwiÄta Paschy i jego prawidĹowej celebracji.
Jakie sÄ korzenie Paschy?
Tradycyjnie Pesach byĹo ĹwiÄtem rolniczym, w trakcie ktĂłrego Ĺťydzi skĹadali w ĹwiÄ tyni ofiary z pĹodĂłw rolnych oraz pierworodnego potomstwa swoich zwierzÄ t hodowlanych. Tekst KsiÄgi WyjĹcia (hebr. Szemot, dosĹ. âImionaâ) ĹÄ czy ten dzieĹ dodatkowo z przeĹomowym momentem w tradycji Ĺźydowskiej â wyjĹciem z Egiptu. RozdziaĹ 13 zawiera kolejny bezpoĹredni nakaz dany przez Boga i obwieszczony Izraelitom przez MojĹźesza. Tradycja jedzenia niekwaszonego chleba ma wynikaÄ z tego, âco Pan uczyniĹ dla mnie, gdy wychodziĹem z Egiptuâ.
Czy Jezus obchodziĹ PaschÄ? Czym jest Pascha MesjaĹska?
W Biblii, a dokĹadnie w Ewangelii Ĺukasza, znajdujemy wyraĹşne Ĺwiadectwo tego, Ĺźe Jezus wraz ze swojÄ rodzinÄ celebrowaĹ nakazane przez Boga ĹwiÄto. W Ĺk 2:41 czytamy miÄdzy innymi, Ĺźe: âRodzice Jego chodzili co roku do Jerozolimy na ĹwiÄto Paschyâ.
W kontekĹcie ĹwiÄta PrzaĹnikĂłw nie wolno takĹźe zapominaÄ o znaczeniu Wieczerzy PaĹskiej, ktĂłra wedle sĹĂłw Jezusa jest tak naprawdÄ PaschÄ MesjaĹskÄ . Tak jak baranek byĹ skĹadany w ofierze Bogu, tak teĹź Mesjasz poniĂłsĹ ĹmierÄ za grzechy ludzkoĹci â rĂłwnieĹź czternastego dnia miesiÄ ca nisan! To wĹaĹnie w rocznicÄ tego dnia naleĹźy spoĹźywaÄ ciaĹo i krew Chrystusa, nie w pierwszÄ niedzielÄ, ktĂłra nastÄpuje po tym dniu. Ta zmiana zostaĹa wprowadzona dopiero w IV wieku â próşno szukaÄ informacji o niej w tekĹcie biblijnym!
Nie chodzi o chrzeĹcijaĹskÄ Wielkanoc!
NiektĂłre dawne opracowania operujÄ uproszczeniem, Ĺźe Pascha/Pesach to âĹźydowska Wielkanocâ. Nic bardziej mylnego! Takie postawienie sprawy zupeĹnie zamazuje toĹźsamoĹÄ obu ĹwiÄ t. JeĹli komuĹ zaleĹźy na tym, aby wiernie podÄ ĹźaÄ za Jezusem oraz apostoĹami, niech uwaĹźnie wczyta siÄ w tekst Biblii i obchodzi PaschÄ! W Dziejach Apostolskich (Dz 20:6) mowa jest o tym, Ĺźe apostoĹ PaweĹ odpĹynÄ Ĺ z Filippi po ĹwiÄcie PrzaĹnikĂłw, a nie po Wielkanocy! Ĺťaden z tekstĂłw Tanachu czy Nowego Testamentu nie zawiera takiego sformuĹowania. BÄ dĹşmy wierni tradycji Biblii. Takiej, ktĂłra naprawdÄ znajduje siÄ w tekĹcie i nie stanowi wymysĹu późniejszych synodĂłw. ObchodĹşmy zatem PaschÄ tak, jak robili to pierwsi chrzeĹcijanie.
Dla tych, ktĂłrzy chcieliby dowiedzieÄ siÄ wiÄcej
JeĹli sÄ PaĹstwo zainteresowani tematykÄ biblijnÄ i chcÄ PaĹstwo pogĹÄbiÄ swojÄ znajomoĹÄ SĹowa BoĹźego, serdecznie zapraszamy do wykupienia prenumeraty naszego Kwartalnika Biblijnego. KaĹźdy numer zawiera wiele ciekawych artykuĹĂłw na temat kontekstĂłw historycznych Biblii, a takĹźe konkretnych terminĂłw hebrajskich, ktĂłre w toku licznych tĹumaczeĹ zatraciĹy swoje pierwotne znaczenie. Polecamy takĹźe nasz kanaĹ YouTube, na ktĂłrym publikujemy nasze komentarze do Pism i dzielimy siÄ nowymi spostrzeĹźeniami zwiÄ zanymi z przekazem Tanachu oraz Ewangelii. Zapraszamy wszystkie osoby, ktĂłre chcÄ przede wszystkim kierowaÄ siÄ tym, co zostaĹo napisane w Biblii, nie oglÄ dajÄ c siÄ na późniejsze tradycje judaizmu oraz chrzeĹcijaĹstwa.